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| nom de famille martiniquais: Annuaire de la Martinique , 1884 |
| nom de famille martiniquais: Bulletin officiel de la Martinique Martinique, 1857 |
| nom de famille martiniquais: Changer de nom Nicole Lapierre, 2014-04-01 Changer de nom Pourquoi change-t-on de nom ? Quelles sont les motivations de celles et ceux qui engagent de longues procédures pour se débarrasser d'un nom difficile à porter ? Quelles sont les contraintes que leur impose la loi française ? Comment vivent-ils ce pari aventureux qui dérange la logique univoque de l'identité ? Qu'ont-ils à perdre ou à gagner en abandonnant leur patronyme, ce signe attestant de qui l'on naît et d'où l'on vient, qui classe et parfois déclasse ? Autant de questions qui tissent la trame de cette première étude exhaustive d'une pratique mal connue et largement taboue. A la croisée de l'individuel, du familial et du social, le changement de nom relève de l'investissement personnel, de l'histoire biographique et des profondeurs de l'inconscient. Mais il est également tributaire de la valeur que la société confère à l'institution du nom, de la symbolique qui s'y rattache, des préjugés et des idéologies du moment. Révélant l'emprise du national sur le nominal, il dévoile ce qui se noue dans notre société autour de ces questions centrales que sont la citoyenneté, l'intégration, l'assimilation et leur envers : le repli identitaire, l'exclusion ou la discrimination. Entre appartenance et dissidence, filiation et affiliation, le changement de nom est ici le fil rouge d'une ample réflexion sur la nation et l'identité. Mêlant les récits de Juifs, d'Arméniens et de Maghrébins ayant changé de nom à ceux de résistants ayant gardé leurs surnoms de clandestinité, évoquant la tentation littéraire du renom par le pseudonyme aussi bien que l'obsession du repérage des noms cultivée par l'extrême droite, Nicole Lapierre nous invite à un voyage aussi passionnant qu'inattendu, naviguant entre sociologie et histoire, anthropologie, psychanalyse et littérature. Nicole Lapierre est directeur de recherche au CNRS et co-dirige le CETSAH (Centre d'études transdisciplinaires Sociologie-Anthropologie-Histoire). Elle a notamment publié Le silence de la mémoire et Le livre retrouvé. |
| nom de famille martiniquais: La Yole ronde en Martinique. Symbole d'une société en mutation Maguy Moravie, 2023-02-23 Inscrite au patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO en 2020, la yole ronde, voile traditionnelle, est aujourd’hui l’emblème de la Martinique. Originale et spectaculaire, la yole ronde est devenue grâce à son « Tour » un sport spectacle moderne, source de nouveaux enjeux économiques, touristiques et politiques. L’engouement populaire et médiatique exceptionnel que suscite le Tour de Martinique fait de la yole ronde un véritable « attracteur identitaire » et le support de l’affirmation d’une identité martiniquaise en recomposition. Mais pourquoi les Martiniquais sont-ils si attachés à cette pratique ? Que révèle-t-elle de la société martiniquaise ? Dans une perspective anthropologique, l’auteure nous invite à (re) découvrir l’origine et l’histoire de la yole ronde, mais surtout à mieux comprendre les représentations et imaginaires qui y sont liés. Ferment d’une identité maritime, créole et martiniquaise en construction, la yole ronde se transforme en un puissant révélateur de la complexité de la société martiniquaise, passée et actuelle, confrontée aux effets d’une (sur)modernité agissante qui interroge avec toujours plus d’acuité ses assises sociales, culturelles et identitaires. |
| nom de famille martiniquais: Legacies of Enslavement in the French Republic Nicola Frith, 2025-05-06 Legacies of Enslavement in the French Republic explores the complex dynamics between social movements invested in remembering and addressing the legacies of African enslavement and the French State. Exploring 25 years of activism, from the build-up to the 150th anniversary of the Abolition Act (1998) through to the present day, the book: Investigates strategies used by the French State to delink the recognition of France’s enslaving past from contemporary issues with anti-Black racism and reparation. Asks why, in the wake of the first Taubira law that recognized slavery as a crime against humanity (2001), the state has legitimized the work of certain activist groups, while delegitimizing others. Uses critical race theory and decolonial theory to examine the extent to which the State’s approach to recognizing its past is structured by a ‘colonial matrix of power’. Highlights and contests political and media misconceptions about reparations by showcasing the work of grassroots activists operating in France, the Caribbean and the Indian Ocean. In doing so, Legacies of Enslavement showcases some of the key shifts that have taken place in the recent history of activist work operating in parallel with the successive metamorphoses of the French state as it responds to social and political pressure to recognize and repair the nation’s enslaving past and its racial legacies today. |
| nom de famille martiniquais: Espace et identité à la Martinique Christine Chivallon, 1998-01-01T00:00:00+01:00 Consacré à l'étude du groupe social formé par les milliers d'anciens esclaves qui peuplèrent les « mornes » (terres intérieures des hauteurs) à la Martinique, cet ouvrage propose de revoir - pour la période allant de 1840 à 1960 - les interprétations fournies jusqu'à présent. Il s'agit de renverser la perspective sur cette population rurale, et de ne plus la considérer comme restée sous la domination de la grande plantation héritée de la période esclavagiste et subissant son histoire, mais comme pleinement active dans la prise en charge de ses orientations collectives. L'auteur s'appuie sur des sources écrites (registres d'hypothèques et d'état civil) et orales (témoignages des habitants actuels des quartiers ruraux), qui font apparaître un processus d'accession aux terres paysannes de grande ampleur et établi de manière légale. La reconstitution, sur le long terme, de l'évolution foncière et démographique des hameaux paysans permet de mettre à jour les régularités sociales et le souci de préserver une existence en marge du dispositif répressif des planteurs. En présentant également une description de l'organisation sociale et économique paysanne, l'ouvrage parvient à dégager l'essentiel des rouages qui ont permis - au groupe des anciens esclaves - d'accéder à une forme d'autonomie sociale et de reconquérir la maîtrise de leur destin. Sur le plan plus théorique, l'auteur explore le lien entre espace et identité, pour montrer en quoi il fut primordial à la Martinique, et discute ses diverses représentations, y compris les plus récentes liées à une perspective postmoderne, produites sur le collectif des mornes. |
| nom de famille martiniquais: Les noms de famille d'origine africaine de la population martiniquaise d'ascendance servile Logossah, Guillaume Durand, 2011-04-01 Aux Antilles, l'origine de son patronyme prend un relief particulier car il est l'héritage d'un ordre social esclavagiste, où le nom était la manifestation de l'appartenance à l'un des groupes socio-ethniques composant la société de cette époque : blancs, gens de couleur libres, esclaves. Ce livre situe l'existence, l'importance, les origines ethniques et donne les significations linguistiques de certains noms de famille martiniquais d'origine africaine : prénoms, surnoms et patronymes, attribués lors de l'abolition de l'esclavage de 1848. |
| nom de famille martiniquais: Bulletin officiel de la Martinique Martinique, 1844 |
| nom de famille martiniquais: Les noms de famille de l'Eure Marie-Odile Mergnac, 2009 Recensement des noms de famille les plus répandus dans le département, avec leur étymologie, leur répartition et le nombre de porteurs actuels, ainsi que des anecdotes et la biographie de personnages historiques ou de personnalités contemporaines porteurs de ces noms. |
| nom de famille martiniquais: La Martinique, étude géographique Eugène Revert, 1949-01-01T00:00:00+01:00 Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine. |
| nom de famille martiniquais: Annuaire de la Martinique... Martinique, 1901 |
| nom de famille martiniquais: ?tat pr?sent de la noblesse fran?aise, contenant le dictionnaire de la noblesse contemporaine Noblesse fran?aise, |
| nom de famille martiniquais: La vérité aux ouvriers et cultivateurs de la Martinique, suivie des rapports, décrets, arrêtés ... concernant l'abolition immédiate de l'esclavage Victor Schoelcher, 1849 |
| nom de famille martiniquais: Le tourisme à la Martinique Pascal Perri, 2004 La Martinique n'a pas besoin de nouvelles lois. Elle a besoin de chefs d'entreprise. Ce qui manque dans nos Antilles françaises c'est avant tout une vraie culture du client car, sans ce dernier, il n'y a pas de marché. Je le dis autant pour les salariés des hôtels qui doivent apprendre à respecter le client que pour les dirigeants des entreprises de tourisme qui attendent toujours tout de l'État. Le travail publié aujourd'hui par Pascal Perri fait incontestablement novation. De l'Histoire de la colonisation, qui pèse toujours sur la société martiniquaise, aux politiques d'assimilation et de départementalisation, puis au tournant des années 70 dont j'ai été un des acteurs, cette enquête fournit des instruments d'analyse pour expliquer quels sont les enjeux de pouvoir et d'argent qui alimentent les conflits. A tous ceux qui s'intéressent aux sociétés antillaises, au développement de l'économie touristique et aux questions de développement durable, je recommande la lecture de cet ouvrage qui permet de voir la Martinique d'un oeil nouveau. Jacques Maillot (extrait de la préface) |
| nom de famille martiniquais: Le tourisme à la Martinique PERRI Pascal, 2004-02-01 A tous ceux qui s'intéressent aux sociétés antillaises, au développement de l'économie touristique et aux questions de développement durable, je recommande la lecture de cet ouvrage qui permet de voir la Martinique d'un oeil nouveau. (extrait préface J.Maillot). |
| nom de famille martiniquais: Guide Vert - Martinique Collectif, 2024-09-26T00:00:00+02:00 Laissez-vous guider par nos auteurs ! Au cours de leurs innombrables tournées, ils ont déniché pour vous des lieux inoubliables ou insolites : - Les incontournables (classés 1, 2 ou 3 étoiles) : Jardin de Balata***, Réserve naturelle de la Caravelle***, Saint-Pierre**... - Les coups de coeur : Se déguiser pour le carnaval de Fort-de-France ; Faire ses emplettes au marché couvert de St-Esprit ; Descendre dans les gorges de la Falaise... - Les bonnes adresses pour tous les budgets : se restaurer, prendre un verre, shopping, sortir, se loger - Les meilleurs spots en famille (activités pour les 6-14 ans) : Balade dans les arbres à Balata ; Excursion en kayak de mer ; Randonnée dans la réserve naturelle de la Caravelle... - Des suggestions d’itinéraires : Nature et tradition en 8 jours ; Du nord au sud et d’est en ouest en 14 jours... Retrouvez également : - De nombreux cartes et plans pour retrouver les principaux sites étoilés de la destination. - Toutes les infos mises à jour dans cette nouvelle édition Ce guide est divisé en 3 micro-régions : Fort-de-France et le Nord-Caraïbe ; La côte atlantique et le Centre ; Le sud de la Martinique. Pensez à utiliser en complément notre Carte Zoom Martinique n°138. |
| nom de famille martiniquais: Jurisprudence générale du Royaume , 1841 |
| nom de famille martiniquais: Recueil critique de jurisprudence et de législation , 1841 |
| nom de famille martiniquais: L'Afrique noire dans les imaginaires antillais Obed Nkunzimana, 2011-01-01 Représenter l'Autre, c'est aussi présenter une part de soi et construire ainsi les assises d'une relation solidaire. Le débat sur le rapport à l'Afrique dans les littératures et les imaginaires antillais mérite d'être relancé et actualisé. Dans un contexte de mondialisation qui est à la fois une réalité mais aussi un projet encore mal défini et source d'appréhensions, à l'ère où le rêve d'un humanisme solidaire reste à concrétiser et à consolider, la notion de représentation de l'Autre prend toute son ampleur et sa pertinence, car la construction du regard sur l'Altérité influe sur celle de la Relation. Cet ouvrage tente de repérer les empreintes d'une présence africaine dans le texte antillais. Qu'elle soit l'objet de (re)mythification, de négativisation ou de mises à distance stratégiques, qu'elle soit perçue comme un passé problématique ou un horizon sombre, qu'elle agace, rebute, intrigue, amuse ou fascine, l'Afrique reste vivante dans les imaginaires poétiques et populaires des Antilles. Présence fantôme et harcelante où alternent affres de mémoire et silences assourdissants de l'oubli, elle rôde dans les écrits, peuple subrepticement les esprits et ne laisse personne indifférent. Réflexion collective d'universitaires du Québec, du Canada anglais, des Etats-Unis et de la France, tous réunis par le même double intérêt pour l'Afrique et les Antilles, ce livre se veut un espace de rencontre visant à bousculer certains écrans historiques et, peut-être, à ressouder les solidarités identitaires fissurées par une tragédie humaine ainsi que par la méconnaissance réciproque et chronique qui en a résulté. Ce travail, commencé en 2010 où fut célébré le cinquantenaire des indépendances africaines, est geste d'accompagnement, mais aussi acte de solidarité. --Quatrième de couv. |
| nom de famille martiniquais: Entangled Otherness Charlotte Hammond, 2018-11-16 Shortlisted for the 2019 R. Gapper book prize Entangled Otherness explores the dynamics of cross-dressing and gender performance in contemporary Francophone Caribbean cultures. Through examination of archival texts, artistic works and oral histories the author reveals how strategies of crossing, mimicry and masquerade have enabled resistance to the racialised, gendered and patriarchal classifications of bodies that characterized Enlightenment thought during the French transatlantic slave trade. |
| nom de famille martiniquais: Martinique Guide Evasion Collectif, 2024-10-23 Cet ebook est la version numérique du guide. Les guides Évasion vous invite à voyager autrement. Guidé par nos auteurs, experts de chaque destination, vous partirez à la découverte des plus beaux lieux, en prenant le temps d’explorer des régions moins connues, en séjournant dans nos adresses coups de cœur ou en testant de nouvelles activités en lien avec la culture du pays. Dans cette nouvelle édition du guide Martinique, notre auteure Elisabeth Mauris, propose un voyage en immersion dans cette île des Caraïbes aux multiples facettes, de Saint-Pierre à Sainte-Anne, en passant par Fort-de-France, la montagne Pelée et la presqu’île de la Caravelle : panoramas enchanteurs, forêts tropicales et flore aux 1 700 espèces endémiques, plages de rêve, habitations coloniales, distilleries et écomusées, marchés colorés, savoureuse gastronomie aux influences créoles et caribéennes... Retrouvez ses meilleurs conseils et coups de cœur pour un voyage authentique : Des circuits sur mesure pour découvrir les incontournables mais aussi les lieux encore préservés du tourisme. Les meilleures adresses, locales et authentiques, pour aller à la rencontre des habitants et de leurs traditions. Des balades et des randonnées pour s’immerger dans la nature martiniquaise, et découvrir tous les visages de l’« île aux fleurs » : forêt Cœur Bouliki, piton du Carbet, ascension de la montagne Pelée, trace des Caps, sentier du Prêcheur à Grand-Rivière par la seule côte vierge de route... Une sélection des plus belles plages, qu’elles soient de sable blanc ou noir, en bordure de la mer des Antilles ou de l’Atlantique. Toutes les activités pour profiter de l’île et de ses habitants : les meilleurs spots de snorkeling, de surf, de kitesurf et de plongée, croisières en yoles ou en gommier à moteur, pêche au gros, randonnées équestres, vélo, cours de cuisine... |
| nom de famille martiniquais: Annuaire de la Martinique Institut national de la statistique et des études économiques (France)., 1900 |
| nom de famille martiniquais: Identités autochtones et missions chrétiennes Philippe Chanson, 2006 Que se passe-t-il lorsque des missionnaires - forcément membres d'une culture, celle de l'Europe chrétienne en l'occurrence - rencontrent des peuples non européens ? Toute une série de mutations, à commencer par la modification de ce que ces peuples pensaient être. La perception de leur identité personnelle et communautaire va être profondément affectée par le contact avec les évangélisateurs chrétiens. Cet ouvrage aborde de front cette problématique des multiples changements provoqués dans les identités autochtones suite à l'arrivée des missionnaires. Ces derniers se font une certaine idée, largement ethnocentrique, de ce que sont ceux qu'ils rencontrent et à qui ils entendent imposer une nouvelle façon d'être, une nouvelle identité. Du coup, cette rencontre entraîne pour les missionnés oubli et/ou déformation de pans entiers de leur culture, avec, pour conséquence, des blessures profondes ou des réactions violentes. Mais parfois aussi, les communautés autochtones détournent et récupèrent à leur façon ces identités nouvelles qu'on leur a imposées. Au cours de leur colloque annuel qui s'est tenu à Namur (Belgique) du 30 août au 2 septembre 2005, historiens, anthropologues et théologiens du CREDIC (Centre de recherches et d'échanges sur la diffusion et l'inculturation du christianisme) et de l'AFOM (Association francophone occuménique de missiologie) ont fait un large tour du monde pour examiner en profondeur les étapes de la transformation des identités des peuples missionnés : de la Chine aux Antilles françaises, des Ojibwa du Grand-Nord canadien au équatoriaux Dzing du Congo, des pensionnats cris au camdomblé brésilien, ils font apparaître bien des blessures identitaires (Brisures) mais également tous les détournements et les ruses mis en oeuvre par tous ces peuples pour se reconstruire à nouveau (Émergences). |
| nom de famille martiniquais: Guide du Routard Martinique 2025/26 Collectif, 2024-09-04 Cet ebook est la version numérique du guide sans interactivité additionnelle. Nouvelle mise à jour du Routard, le guide de voyage n°1 en France ! Des plages paradisiaques aux sentiers de randonnées de la Caravelle, ou de la montagne Pelée aux fonds marins de la côte caraïbe peuplés de poissons démesurément colorés. Des secrets de la fabrication du rhum au coucher de soleil sur le rocher du Diamant. La Martinique regorge de merveilles ! Dans Le Routard Martinique, mis à jour par nos spécialistes, vous trouverez : Une première partie en couleurs pour découvrir le pays à l’aide de photos et de cartes illustrant les coups de cœur de nos auteurs ; des itinéraires thématiques et géographiques, avec toutes les infos et astuces dont vous avez besoin pour réussir et profiter pleinement de votre voyage ; des activités (à Grande-Anse, sortir palmes, masques et tuba pour nager à la rencontre des tortues ; admirer le coucher du soleil au Rocher du Diamant...), des visites (remonter le temps en visitant l’habitation Clément et son centre d’art contemporain ; percer les secrets de fabrication du rhum à la distillerie Saint-James, à Sainte-Marie...), à partager en famille, entre amis ou en solo ; près de 20 cartes et plans avec toutes les bonnes adresses du Routard positionnées ; et, bien sûr, le meilleur de la destination et des pas de côté pour découvrir La Martinique hors des sentiers battus... Merci à tous les Routards qui sont solidaires de nos convictions depuis 50 ans : liberté et indépendance d’esprit ; découverte et partage ; sincérité, tolérance et respect des autres. |
| nom de famille martiniquais: Dictionnaire des familles françaises anciennes ou notables à la fin du XIXe siècle Gustave Chaix d'Est-Ange, 1913 |
| nom de famille martiniquais: Nouvelle revue d'onomastique , 2002 |
| nom de famille martiniquais: , |
| nom de famille martiniquais: Les Îlets du Robert et du François (Martinique) Jean-Valéry Marc, 2003 |
| nom de famille martiniquais: Martinique "chine-chine" Jean Luc Cardin, 1990 |
| nom de famille martiniquais: La vie politique à Saint-Pierre de la Martinique de 1848 à 1902 Albanie Burand, 2002 |
| nom de famille martiniquais: Une "histoire vécue" des cataclysmes de la Martinique, 1891-1902 Edith Duchâteau-Roger, 1904 |
| nom de famille martiniquais: La société martiniquaise aux XVIIe et XVIIIe siècles Léo Elisabeth, 2003-01-01 Au XVIe siècle, les Espagnols s'intéressent avant tout aux rives des Grandes Antilles, puis à celles du continent. Zone d'escale, les Petites Antilles ne sont pas l'objet d'une occupation permanente. Au XVIIe siècle, avec le développement d'un nouveau modèle de colonisation fondé sur l'agriculture, initié par des Anglais, des Français et des Hollandais, les Petites Antilles deviennent un enjeu économique, puis des colonies de peuplement. En 1626, les Français participent à la colonisation officielle de Saint-Christophe. En 1635, ils s'installent à la Guadeloupe et à la Martinique. En 1664, ils implantent la culture du pétun , qui se fait principalement avec des engagés ; celle-ci cède la place à la canne à sucre, avec le recours massif aux esclaves importés d'Afrique. Parallèlement, l'emprise du pouvoir royal se précise ; de plus une génération de créoles blancs va jouer un rôle essentiel dans le peuplement. Y a-t-il une continuité entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle ? Que penser de l'idée universellement admise que les populations blanches et noires ne peuvent se maintenir dans l'immigration ? Tous les contacts entre Africains, Amérindiens et Européens, l'affranchi et le sang mêlé qui, souvent, se confondent, posent la question de leur insertion dans les hiérarchies et la démographie. A partir de la correspondance administrative, des dénombrements, des registres paroissiaux et, à compter de 1776, des notaires, l'auteur étudie les bases économiques et, plus minutieusement, les structures imposées et les réactions populaires qui, par exemple, font de l'illégitimité, moins une conséquence de la déchristianisation, qu'une réponse à la fermeture d'une société rigide, touchée, en 1789, par les idées de liberté et d'égalité. |
| nom de famille martiniquais: Ça ! c'est la Martinique Léona Gabriel-Soïme, 1966-01-01T00:00:00+01:00 Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine. |
| nom de famille martiniquais: Personnes et familles à la Martinique au XVIIe siècle Jacques Petitjean Roget, Eugène Bruneau-Latouche, 2000 |
| nom de famille martiniquais: Études historiques et statistiques, sur la population de la Martinique Étienne RUFZ DE LAVISON, 1850 |
| nom de famille martiniquais: Martinique, Guadeloupe, Amériques. Corina Crainic, 2024-12-06T00:00:00-05:00 Voici une exploration de l’univers antillais qui, tout en étant approfondie, cède de plus en plus la place aux Amériques comme espace de référence. |
| nom de famille martiniquais: Personnes et familles à la Martinique au XVIIo siècle Jacques Petitjean Roget, 1983 |
| nom de famille martiniquais: Les puissances d'argent en Martinique Guy Cabort-Masson, 1987 |
| nom de famille martiniquais: Les blancs créoles de la Martinique Edith Kováts Beaudoux, 2002 |
| nom de famille martiniquais: Fécondité et famille en Martinique Henri Léridon, Elisabeth Zucker, Maïté Cazenave, 1970 |
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Chữ Nôm is the logographic writing system of the Vietnamese language. It is based on the Chinese writing system but adds a large number of new characters to make it fit the …
