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| nsasi: El Monte Lydia Cabrera, 2023-04-24 First published in Cuba in 1954 and appearing here in English for the first time, Lydia Cabrera’s El Monte is a foundational and iconic study of Afro-Cuban religious and cultural traditions. Drawing on conversations with elderly Afro-Cuban priests who were one or two generations away from the transatlantic slave trade, Cabrera combines ethnography, history, folklore, literature, and botany to provide a panoramic account of the multifaceted influence of Afro-Atlantic cultures in Cuba. Cabrera details the natural and spiritual landscape of the Cuban monte (forest, wilderness) and discusses hundreds of herbs and the constellations of deities, sacred rites, and knowledge that envelop them. The result is a complex spiritual and medicinal architecture of Afro-Cuban cultures. This new edition of what is often referred to as “the Santería bible” includes a new foreword, introduction, and translator notes. As a seminal work in the study of the African diaspora that has profoundly impacted numerous fields, Cabrera’s magnum opus is essential for scholars, activists, and religious devotees of Afro-Cuban traditions alike. |
| nsasi: El Kimpúngulu Ralph Alpizar, Guillermo Calleja, 2012-05-01 En esta extensa obra se hace una descripción detallada de los “mpungu” o santos congos. Dentro del “kimpúngulu” se incluyen los “mpungu wanfuto”, que son aquellos espíritus de los antepasados que llegan a convertirse en “mpungu” congos criollos; analizándose además cómo se desarrolla el proceso de transformación de “kinyula nfuiri ntoto” o espíritu difunto de un antepasado en “mpungu” o santo congo. Por último, se ha considerado que no podía hablarse del “kimpúngulu” sin tratar en qué consiste verdaderamente el sincretismo en el Palo Monte Mayombe, Para ello, se hace un análisis desde tres perspectivas; la apropiación de determinados objetos de la liturgia católica; la supresión de la distancia espacial con respecto al catolicismo; y finalmente, el establecimiento de determinadas analogías entre los santos católicos y los “mpungu”. |
| nsasi: An Indelible History Alejandro Casas, 2025-05-08 For centuries, the religious landscape of the Caribbean has been examined through the lens of African and European influences, often overlooking the full extent of the enduring contributions made by the region’s first peoples. An Indelible History challenges this historical omission, offering the first comprehensive exploration of Amerindian religious influence on Afro-Caribbean traditions, with a particular focus on Palo Monte. Drawing on historical archives, oral traditions, and decolonial theory, Alejandro Casas unveils the hidden intersections between African-derived religions and Amerindian spiritual beliefs and practices. From sacred tobacco rituals to geomantic symbols and ancestral veneration, this book repositions Indigenous Caribbean agency at the heart of the region’s religious transformations. More than a historical study, An Indelible History reveals how these suppressed traditions persist, adapt, and continue to shape contemporary Afro-Caribbean spirituality in ways often unrecognized. By recovering these forgotten histories, Casas not only rewrites the past but also redefines the present, demonstrating how cultural memory and spiritual resilience endure across generations. Deeply researched yet accessible, An Indelible History reclaims a forgotten chapter of the Caribbean’s spiritual past and highlights its lasting influence on Afro-Caribbean religious traditions today. This is a must-read for scholars, practitioners, and anyone interested in the complex cultural entanglements that continue to shape Afro-Caribbean religious traditions. |
| nsasi: Beyond Babel Larissa Brewer-García, 2020-08-06 In seventeenth-century Spanish America, black linguistic interpreters and spiritual intermediaries played key roles in the production of writings about black men and women. Focusing on the African diaspora in Peru and the southern continental Caribbean, Larissa Brewer-García uncovers long-ignored or lost archival materials describing the experiences of black Christians in the transatlantic slave trade and the colonial societies where they arrived. Brewer-García's analysis of these materials shows that black intermediaries bridged divisions among the populations implicated in the slave trade, exerting influence over colonial Spanish American writings and emerging racial hierarchies in the Atlantic world. The translated portrayals of blackness composed by these intermediaries stood in stark contrast to the pejorative stereotypes common in literary and legal texts of the period. Brewer-García reconstructs the context of those translations and traces the contours and consequences of their notions of blackness, which were characterized by physical beauty and spiritual virtue. |
| nsasi: NFUMBE Ralph Alpizar , Guillermo Calleja, 2012-05-01 En el libro se hace un análisis de la “posesión” mística o trance mediúmnico, En este mismo apartado, se estudian las características de la “posesión” dentro y fuera del contexto religioso. El segundo apartado está dedicado al estudio del ritual iniciático que recibe el nombre de “rayamiento” o “juramento”. Los ritos funerarios son objeto de estudio en el tercer apartado. Aquí se explica la gran importancia del culto a los espíritus difuntos y de su presencia tanto en los rituales religiosos como en la propia vida, del ngangulero. En el cuarto apartado se realiza el estudio de la estructura ritual del sacrificio de animales. También se explica como la sangre o “ménga” constituye también para el ngangulero un “puente” o “instrumento vehículo a través del cual transitan las fuerzas desde la entidad homenajeada al oferente (u oferentes) y viceversa, dándose unas relaciones de reciprocidad que aquí son objeto de estudio. |
| nsasi: NGANGA Ralph Alpizar , Guillermo Calleja, 2012-05-01 En este libro se hace un estudio de la “nganga” que es un recipiente de hierro o de barro en el que el ngangulero introduce tan espíritu difunto llamado “nfumbe” o “perro nganga”, los cuales domina y manipula a su voluntad. En este estudio se explica cómo se confecciona ritualmente este recipiente sagrado, acción que recibe el nombre de “fundamentar la nganga”. Por otra parte, la “nganga” presenta un ciclo de vida análogo al de cualquier ser vivo: nace, crece, se reproduce y muere; y este proceso es analizado detenidamente. |
| nsasi: Lengua y ritos del Palo Monte Mayombe Jesús Fuentes Guerra, Armin Schwegler, 2024-08-07 Este libro introduce al lector en el sistema de creencias de la Regla de Palo Monte (o Regla Conga) y estudia las deidades paleras y su fuente kikongo, lengua de los bakongo del Bajo Congo. |
| nsasi: Portuguese Missionary Grammars in Asia, Africa and Brazil, 1550-1800 Otto Zwartjes, 2011-11-23 From the 16th century onwards, Europeans encountered languages in the Americas, Africa, and Asia which were radically different from any of the languages of the Old World. Missionaries were in the forefront of this encounter: in order to speak to potential converts, they needed to learn local languages. A great wealth of missionary grammars survives from the 16th century onwards. Some of these are precious records of the languages they document, and all of them witness their authors’ attempts to develop the methods of grammatical description with which they were familiar, to accommodate dramatically new linguistic features.This book is the first monograph covering the whole Portuguese grammatical tradition outside Portugal. Its aim is to provide an integrated description, analysis and evaluation of the missionary grammars which were written in Portuguese. Between them, these grammars covered a huge range of languages: in Asia, Tamil, four Indo-Aryan languages and Japanese; in Brazil, Kipeá and Tupinambá; in Africa and the African diaspora, Kimbundu and Sena (from the modern Angola and Mozambique respectively).Each text is placed in its historical context, and its linguistic context is analyzed, with particular attention to orthography, the parts of speech system, morphology and syntax. Whenever possible, pedagogical features of the grammars are discussed, together with their treatment of language variation and pragmatics, and the evidence they provide for the missionaries’ attitude towards the languages they studied. |
| nsasi: NKUNIA NGUNDA Ralph Alpizar, Guillermo Calleja, 2012-05-01 En este libro se estudia como el ngangulero ve en el simbolismo de la ceiba (como en cualquier árbol sagrado) el ámbito simbólico de la solución de sus conflictos, ya que el árbol le ofrece un lenguaje propio en el cual encuentra una armonización a las siguientes oposiciones: la vida, la muerte, el bien y el mal, el orden social y el desorden social; y ello le confiere seguridad a su existencia. Dentro de este estudio se revelan todo un aspecto escondido de la interpretación que el ngangulero hace a partir de la realidad social y el mundo. |
| nsasi: The Kongo Kingdom Koen Bostoen, Inge Brinkman, 2018-11-15 The Kongo kingdom, which arose in the Atlantic Coast region of West-Central Africa, is a famous emblem of Africa's past yet little is still known of its origins and early history. This book sheds new light on that all important period and goes on to explain the significance of its cosmopolitan culture in the wider world. Bringing together different new strands of historical evidence as well as scholars from disciplines as diverse as anthropology, archaeology, art history, history and linguistics, it is the first book to approach the history of this famous Central African kingdom from a cross-disciplinary perspective. All chapters are written by distinguished and/or upcoming experts of Kongo history with a focus on political space, taking us through processes of centralisation and decentralisation, the historical politics of extraversion and internal dynamics, and the geographical distribution of aspects of material and immaterial Kongo culture. |
| nsasi: Development of Tense and Aspect Systems Jadranka Gvozdanović, 2022-08-04 Linguistic construal of time lies at the center of language and language use; it is also one of the cognitive foundations of culture. The focus of the papers in this volume is on historical developments of genetically different aspect and tense systems across continents, with contributions on the Sogeram languages of Papua New Guinea, the Arandic languages of Australia, Kisikongo Bantu, and Japanese. In addition, two prototypical Indo-European tense-aspect systems, those of Vedic and Latin, are analyzed in a comparative perspective. Across language groups and continents, the general principles revealed by the studies presented here contribute towards a novel and deepening understanding of tense and aspect. They contribute not only to modelling and theory, but also to a better understanding of processes in individual languages. Originally published as special issue of the Journal of Historical Linguistics 10:2 (2020). |
| nsasi: KUNA-NKISI Ralph Alpizar, La mayor parte de este libro está dedicado al análisis de cómo es un “nso nganga”, cuáles son sus características y cómo está organizado. Por último, se procede al análisis de dos “nsó-nganga” concretos (uno establecido en La Habana y el otro en Madrid). En este libro se hace un estudio del carácter sobrenatural que el ngangulero otorga a la naturaleza y se hace una clasificación y descripción de los “kuna-nkisi” o lugares de poder que cumplen la función de “templos naturales”. Del gran “templo natural” se pasa luego al estudio del “muna-nso” o casa del ngangulero, en la que hay una habitación considerada como un lugar sagrado que está reservado para el desarrollo de las prácticas rituales de culto y de hechicería y como ejemplos concretos se ofreces el “nso nganga” de Cheo Barreto y el “muna-nsó” de Gangarika (Jovellanos, Matanzas). |
| nsasi: Art and Healing of the Bakongo, Commented by Themselves Wyatt MacGaffey, 1991 Kikongo texts transl. and ed. by Wyatt MacGaffey |
| nsasi: Old Dog Teresa Cardenas, 2007-11-01 Winner of the Casa de las Americas Award, one of the most important prizes given in the Spanish-speaking world Perro Viejo (Old Dog) is an old, worn-out black Cuban slave who just wants to die. Taken away from his mother at birth, he has known no other life than that of servitude. The only thing that keeps Perro Viejo alive is the memory of Asuncion, a beautiful black girl he once met while washing his master's horses. Never to see her again, he shuts his heart to all forms of love. In his later years he meets Beira, an old slave who is avoided by the other slaves because they think she is a witch. Together they decide to help Aisa, a ten-year-old runaway slave, escape. They might not reach El Colibri and get their freedom, but for the first time in his life Perro Viejo knows what it is to love -- and to feel free. |
| nsasi: The Oxford Handbook of Latino Studies Ilan Stavans, 2020 At the beginning of the third decade of the 21st century, the Latino minority, the biggest and fastest growing in the United States, is at a crossroads. Is assimilation taking place in comparable ways to previous immigrant groups? Are the links to the countries of origin being redefined in the age of contested globalism? The Oxford Handbook of Latino Studies reflects on these questions, offering a sweeping exploration of Latinas and Latinos' complex experiences in the United States. Twenty-four essays discuss various aspects of Latino life and history, from literature, popular culture, and music, to religion, philosophy, and language identity. |
| nsasi: BIBLIOGRAPHIE linguistique de l'année 1982 H. Borkent, J.J. Beylsmit, Mark Janse, 1985-03-31 |
| nsasi: EL LENGUAJE RITUAL Ralph Alpizar, En el Palo Monte Mayombe, cualquier lenguaje está impregnado de religión: el oral, el escrito, el artístico o el mímico. El poder, la responsabilidad, la obligatoriedad de la palabra y la conciencia de que sólo la palabra altera el mundo, son rasgos muy característicos de este sistema religioso afrocubano y son objeto de estudio en este libro. En este contexto se analizan los conjuros de los nganguleros, los cantos rituales o “mambos” congos, las formas características de la música sacra del Palo Monte Mayombe (la polimetría y la polirritmia) y el empleo de las máscaras rituales. |
| nsasi: NSÓ-NGANGA Ralph Alpizar, Guillermo Calleja, 2019-12-25 Este Libro está dedicado al estudio de la estructura organizativa del Palo Monte Mayombe, La mayor parte de esta obra está dedicada al análisis de cómo es un “nsó nganga”(trad. Casa Templo), cuáles son sus características y cómo está organizado. Por último, se procede al análisis de dos “nsó nganga” concretos (uno establecido en La Habana y el otro en Madrid). El cabildo musundi ocupa un lugar destacado en esta obra, con toda su genealogía desde sus orígenes hasta la actualidad. |
| nsasi: LA NFINDA Ralph Alpizar, 2016-05-02 En el Palo Monte Mayombe los nganguleros establecen grupos clasificatorios en los que agrupan a todos los seres que existen en la “Nfinda” o naturaleza estos son: Los seres “ambaro” son aquellos que son inteligentes al poseer la fuerza “ntu” o inteligencia; y son: “Nsambia” (Dios) los “mpungu” o santos congos, los “nfuiri ntoto” o espíritus difuntos y los “bantú” o seres humanos. Los seres “matui” son aquellos que pertenecen al mundo animal, vegetal y mineral; todos ellos carentes de “ntu”, por ejemplo: un árbol. Los seres “kuna malanda” son los seres espaciales y temporales entendiendo el tiempo y el espacio como una única unidad espacio-temporal y no como dos unidades independientes; son, por ejemplo: un río. Los seres “mankíndi”, que son los seres modales, concebidos todos ellos como seres autónomos; por ejemplo: la belleza, la muerte. |
| nsasi: Santería Migene Gonz?lez-Wippler, 1994 When the Yoruba of West Africa were brought to Cuba as slaves, they preserved their religious heritage by disguising their gods as Catholic saints and worshiping them in secret. The resulting religion is Santería, a blend of primitive magic and Catholicism now practiced by an estimated five million Hispanic Americans. Blending informed study with her personal experience, González-Wippler describes Santería¿s pantheon of gods (orishas ); the priests (santeros ); the divining shells used to consult the gods (the Diloggún ) and the herbal potions prepared as medicinal cures and for magic (Ewe ) as well as controversial ceremonies-including animal sacrifice. She has obtained remarkable photographs and interviews with Santería leaders that highlight aspects of the religion rarely revealed to nonbelievers. This book satisfies the need for knowledge of this expanding religious force that links its devotees in America to a spiritual wisdom seemingly lost in modern society. |
| nsasi: Gramática da lingua do Congo (kikongo) José Lourenço Tavares, 1915 |
| nsasi: Recent Advances in Measuring and Controlling Synaptic Communication Jacopo Lamanna, Mattia Ferro, Emanuele Cocucci, 2023-11-10 Synapses represent a unique neuronal compartment specialized in communication. The morpho-functional investigation of the synapse has always been hindered by its tiny size and high density of molecular elements, but specific technological and methodological advances helped us to reduce these limitations. As the matter of fact, in recent years, we have witnessed the continuous development of new methods allowing measuring and controlling synaptic activation both in vitro and in vivo. These include new genetically encoded sensors of synaptic exo-endocytosis, but also engineered synaptic proteins able to inhibit the release of neurotransmitters. Furthermore, new promising tools allow changing the functional properties of synapses in a plasticity-like manner. All these methodological advances are likely to generate unprecedented knowledge about the dynamics of synaptic transmission and plasticity at several levels of the nervous system. Nevertheless, in most cases, the implementation of these new methods remains technically demanding, likely due to the high complexity of their operating principle. Hence, it would be worth refining and potentiating these tools in order to extend the range of experimental settings for their application. |
| nsasi: Maphunziro kudzera m'Miyambi David Jones Kaunjika, 2004 |
| nsasi: General History of Africa International Scientific Committee for the drafting of a General History of Africa, 1992-12-31 One of UNESCO's most important publishing projects in the last thirty years, the General History of Africa marks a major breakthrough in the recognition of Africa's cultural heritage. Offering an internal perspective of Africa, the eight-volume work provides a comprehensive approach to the history of ideas, civilizations, societies and institutions of African history. The volumes also discuss historical relationships among Africans as well as multilateral interactions with other cultures and continents. |
| nsasi: Los Chimbángueles de San Benito Carlos Suárez, 2004 |
| nsasi: Society of the Dead Todd Ramón Ochoa, 2010 Summary: In this first-person account, Todd Ramón Ochoa explores Palo, a poorly-understood Kongo-inspired 'society of afflication' at the margins of Cuban popular religion. Narrated as an encounter with two teachers of Palo, the book unfolds on the outskirts of Havana. |
| nsasi: The Art of Conversion Cécile Fromont, 2014 Art of Conversion: Christian Visual Culture in the Kingdom of Kongo |
| nsasi: ORÁCULOS EN EL PALO CONGO MAYOMBE Ralph Alpizar, 2020-05-18 Aspectos diferenciales de la adivinación.Para los mayomberos, el universo o Nfinda es objeto de gran interés, tal como he afirmado en otras publicaciones, la Nfinda (trad. Monte) equivale a todo lo existente ya sea de naturaleza visible o invisible. No obstante, lo verdaderamente importante en este caso, es que los mayomberos no conciben la Nfinda como un mundo fijo, frío y mudo; sino que por el contrario, está concebida como un mundo en continuo movimiento vital cargado de significaciones, y portador de mensajes, es decir, habla, por lo cual la Regla de Palo Monte en su doctrina considera la “Nfinda” como una Entidad “dotada” de “Personalidad-Mágica” polifacética al poseer nombre, historia y función.En la “Nfinda” todo lo existente tiene una “historia” un “nombre” y una “utilidad o función” aunque desconozcamos una o varias de estas características son requisitos imprescindibles para poseer Personalidad-Mágica, rasgo que facilita que el mayombero pueda emprender mediante el rito adivinatorio una comunicación bidireccional con cualquier Ente que habite dentro de la “Nfinda” o con la “Nfinda” misma.Esta condición inherente de todo lo visible e invisible que habita en la “Nfinda” se vincula en una especie de “Vida Participada” que a mi modo de entender es un ciclo continuo e inagotable de relación entre los Seres visibles e invisibles, ambos impregnados de “espiritualidad”, existencia dual, sinergia y vida que sostienen y resume la “Personalidad-Mágica” y el Principio de manipulación de la Fuerza que apuntalar el mayombe como religión. El mayombero, quien es el que en definitiva le otorga la “potestad” y es capar de manipular con sus artes de hechicera la “Nfinda” puede entablar un dialogo con el Mundo-Invisible, mediante la utilización de elementos visibles “capacitados” para este fin, como pueden ser, caracoles, huesos, piedras y un sinfín de objetos rituales que abarcan un universo prácticamente incontable.En el Palo Monte Mayombe, la persona que ejerce la adivinación, esto es, el adivino, recibe indistintamente los siguientes nombres: Súdika-mámbi, kindamba-kuseka, kusambulero, nganga-ngombo o nganga-mpiata, términos todos que deben traducirse como el adivino. No obstante, en el caso de nganga-ngombo y de nganga-mpiata, pueden tener otra acepción: médium de trance; es decir, la persona que cae poseído por los espíritus.En este contexto, intérprete o adivino es aquel que posee el código que le permite descifrar las diversas y continuas informaciones o mensajes que la Nfinda dirige al ser humano, a la sociedad en que vive, y a todo cuanto se encuentra relacionado con su suerte; mientras que los diversos y muy diferentes sistemas de adivinación que serán aquí analizados, cumplen la función de pautas de decodificación. A través de las visitas efectuadas a los nsó-nganga, he podido apreciarse el hecho de que aquellos mayomberos que ejercen la adivinación son considerados como representantes, instrumentos o puentes entre los espíritus y los practicantes. Tengo que aclarar que antiguamente en los cultos afrocubanos al igual que en sus originarios africanos, las funciones de adivino, curandero y hechicero se encontraban delimitadas y con finalidades muy concretas, se correspondían a tres tipos de sacerdocios distintos, mas sin embargo en la actualidad ni aun lado ni a otro del atlántico esto sucede así, y el nganga-nkisi africano como el mayombero, su homologo isleño, aúnan todas las funciones sin una clara división entre ellas y más bien se observa que es ya una práctica generalizada, sin detrimento de mayomberos en el caso de los cubanos que se especializan mas en lo que se denomina “hechicería” que en la parte curativa del sacerdocio que ha sido prácticamente desplazada de esta religión por la medicina moderna. |
| nsasi: NSALA BACHECHE. Tratado Kimbisa de Las Firmas David Camara, 2010-08-30 Esta publicacion es la revelacion de la dinamica fisica que en el nivel bioenergetico contienen Las Firmas como el Fundamento que une Palo, Ocha e Ifa. El autor explora las Fuentes de conocimiento epistemologico que hacen posible interpretar el contenido de La Firma de la Orden Kimbisa Ntoto y descubre al lector que las Ordenes de Palo, Ocha e Ifa tienen su origen y Fundamento en la Regla Sutumutukuni. |
| nsasi: El Camino de Santiago de Compostela a Santiago de Cuba José Millet, 2021-10-05 |
| nsasi: El museo nacional de bellas artes de la habana y la colección de retratos de la pintura española del siglo XIX Martha Elizabeth LAGUNA ENRIQUE , 2014-04-08 El trabajo presentado como Tesis Doctoral se propone un examen pormenorizado de la historia del Museo Nacional de Bellas Artes de La Habana y su colección de retratos de la pintura española del siglo XIX. Esta institución atesora una importante colección de pintura europea de ese período y, particularmente la pintura española decimonónica destaca por el gran volumen y el valor de sus piezas. Así, analizamos los retratos ejecutados por artistas de la talla de Vicente López Portaña (1772-1850), José de Madrazo y Agudo (1781-1859), José Gutiérrez de la Vega (1791-1865), Antonio María Esquivel y Suárez de Urbina (1806-1857), Federico de Madrazo y Küntz (1815-1894), Dióscoro Teófilo Puebla Tolín (1831-1901), Vicente Palmaroli González (1834-1896), Mariano Fortuny Marsal (1838-1874), Raimundo de Madrazo y Garreta (1841-1920), Ulpiano Fernández-Checa y Saiz (1860-1916), Joaquín Sorolla y Bastida (1863-1923), Hermenegildo Anglada Camarasa (1871-1959), etc. También exploramos el interés de las familias adineradas cubanas por los encargos de ese género pictórico dirigidos a los más prestigiosos artistas ibéricos de la centuria, las huellas de las élites criollas dentro del sistema colonial español y sus vínculos con la oligarquía metropolitana, que evidencian las estrechas relaciones entre las expresiones artísticas y los símbolos de poder. |
| nsasi: Marks of the Soul , 2001 |
| nsasi: The Genitive Anne Carlier, Jean-Christophe Verstraete, 2013-07-17 This volume, the fifth in the series Case and Grammatical Relations across Languages, is devoted to genitive constructions in a range of Indo-European languages (Russian, French, Romanian, German and Swedish), as well as Finnish, Bantu languages and Northern Akhvakh (Northeast Caucasian). Definitions of genitives typically start out from the notion of an inflectional marker, often suffixal, that marks dependency relations of a noun phrase with respect to another noun phrase and conveys possessive meaning. The contributions in this volume demonstrate a huge range of variation in genitives, semantically (from possessive meaning to generalized dependency), morphologically (from affixes to different types of clitics) and syntactically (from adnominal uses to argument relations and adjunct uses). The volume contains both general surveys of genitives and case studies of the semantics, pragmatics and historical development of specific genitive constructions. It will be of interest to scholars and students in syntax, semantics, morphology, typology, and historical linguistics. |
| nsasi: Magico-Religious Groups and Ritualistic Activities Tony M. Kail, 2008-03-20 A woman lays unconscious on the floor surrounded by charcoaled symbols, burning candles, a bowl of viscous red liquid, and an array of dried herbs. Was this a healing ritual gone wrong or just straightforward foul play? Increasingly, first responders must deal with foreign practices and cultures that are often disturbing in their unfamiliarity. Und |
| nsasi: A Short Introductory Dictionary of the Kaonde Language R. E. Broughall Woods, 1924 |
| nsasi: The African Diaspora Howard University. Black Diaspora Committee, 1986 |
| nsasi: Toques de son colorá Adelaida Fernández Ochoa, 2020-09-21 Esta es una novela para mover los pies, un sentido canto a la amistad, un bello homenaje a los melómanos y bailadores de Cali, a sus madrugadas de fiesta y música latina donde se cuelan soneros y voces duras, donde el abrazo y la herencia africana —que viva Changó— retumban en cada golpe de percusión. Del Pacífico hasta el Caribe, estas notas cuentan la historia de Rosa, modista de barrio y figura majestuosa, bailarina de fuego que se hace inmortal con la noche, primero violada, después madre y ahora recuerdo. Entre el mosaico colorido de sus conocidos, la vida, la enfermedad y la muerte sirven de marco para hablar del dolor y la fidelidad: que se sepa que donde ha reinado la salsa, la fiesta se goza hasta la vida siguiente. Adelaida Fernández reitera con esta obra su apuesta por el estilismo desde el lenguaje. El ritmo, la cadencia y la palabra construyen un laberinto sonoro del que, lejos de escapar, provoca quedarse por siempre a bailar con los ojos cerrados. |
| nsasi: Diccionario Razonado del Léxico Congo en Cuba Ralph Alpizar, 2019-05-12 Diccionario Razonado del Léxico Congo en Cuba, es una idea acariciada durante largo tiempo, que al fin ha visto la luz plasmada en esta obra. Lo arriesgado de esta empresa me ha hecho dudar durante mucho tiempo en lo apropiado de emprender una publicación de estas características, habida cuenta de los muchos investigadores que han abordado este tema y mi empeño de darle una perspectiva diferente y practica superponiéndose a los trabajos ya publicados. Existen numerosos diccionarios que tratan esta materia, pero, como lector e investigador de las religiones afrocubanas, siempre advertí la falta de uno que de forma clara me explicara además de los significados de frases y vocablos, los giros idiomáticos propios del habla cubano, tanto del léxico popular como específicamente del lenguaje afrocubano vinculado a las prácticas de sus religiones. |
| nsasi: Cachorro Velho Teresa Cárdenas, 2020-08-20 Por toda a vida, Cachorro Velho foi escravo no engenho de açúcar do patrão. Seu corpo está velho e cansado, sua mente se perde frequentemente em recordações. Às vezes ele até imagina a própria morte, ou pelo menos o que significa estar longe, muito longe. Então, a velha escrava Beira lhe propõe ajudar Aísa, uma menina de dez anos, a fugir. Escrito por uma descendente de escravos, Cachorro Velho é um retrato duro e comovente da desumanidade da escravidão. O velho não temia o Inferno: tinha vivido nele desde sempre. A escravidão foi abolida em Cuba em 1886, mas, como em tantos outros lugares, sua nódoa se manifesta no preconceito racial e na discriminação. Ganhador do Casa de las Américas, um dos prêmios mais importantes do mundo de fala hispânica. |
| nsasi: African Arts , 2001 |
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