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| histoire du rire: Le rire et le sacré Bernard Sarrazin, 1991 |
| histoire du rire: Constructions in French Myriam Bouveret, Dominique Legallois, 2012-12-19 The book Constructions in French is the first collected volume to focus on French syntax from a constructionist perspective. It has been written with two kinds of readers in mind: for readers interested in the relationship between the French linguistic tradition and cognitive linguistics, and for readers who would like to examine how constructional analysis can be applied to a variety of French language phenomena. The eleven papers illustrate the insights generated by combining lexicalist and constructionist approaches, focusing on syntax as a dynamic system and using corpus data from a variety of speech genres. The contributions provide new findings about French usage trends (in linguistics and in psycholinguistics), including insights into new, nonstandard and poorly studied constructions. |
| histoire du rire: Histoire de rire , 1941 |
| histoire du rire: Histoire du rire et de la dérision Georges Minois, 2000 |
| histoire du rire: Encyclopedia of French Film Directors Philippe Rège, 2009-12-11 Cinema has been long associated with France, dating back to 1895, when Louis and Auguste Lumi_re screened their works, the first public viewing of films anywhere. Early silent pioneers Georges MZli_s, Alice Guy BlachZ and others followed in the footsteps of the Lumi_re brothers and the tradition of important filmmaking continued throughout the 20th century and beyond. In Encyclopedia of French Film Directors, Philippe Rège identifies every French director who has made at least one feature film since 1895. From undisputed masters to obscure one-timers, nearly 3,000 directors are cited here, including at least 200 filmmakers not mentioned in similar books published in France. Each director's entry contains a brief biographical summary, including dates and places of birth and death; information on the individual's education and professional training; and other pertinent details, such as real names (when the filmmaker uses a pseudonym). The entries also provide complete filmographies, including credits for feature films, shorts, documentaries, and television work. Some of the most important names in the history of film can be found in this encyclopedia, from masters of the Golden Age_Jean Renoir and RenZ Clair_to French New Wave artists such as Fran_ois Truffaut and Jean-Luc Godard. |
| histoire du rire: Contes choisis Rudyard Kipling, 1918 |
| histoire du rire: Histoire de rire, revue de 1863, paroles de Félix Baumaine... seul, airs de tout le monde... Grrrande parade... Félix Baumaine, 1863 |
| histoire du rire: Histoire du rire à l'âge classique Dominique Bertrand, 1985 |
| histoire du rire: , |
| histoire du rire: Transactions of the Royal Historical Society: Volume 21 Ian W. Archer, 2012-01-05 A collection of major articles representing some of the best historical research by some of the world's most distinguished historians. |
| histoire du rire: Troubled Legacies Michel Feith, Claudine Raynaud, 2015-09-18 What is being passed on? The questions of heritage and inheritance are crucial to American minority literatures. Some inheritances are claimed; some are imposed and become stifling; others still are impossible, like the memories of oppression or alienation. Heritage is not only patrimony, however; it is also a process in a state of constant reconfiguration. The body – its semiotics, its genealogy, its pressure points – figures prominently as inevitable referent for the minority racial/ethnic subject, the performance, and the writing of difference. This collection of essays analyzes contemporary novels from major African American writers, such as Gayl Jones, Phyllis Alesia Perry, Percival Everett, John Edgar Wideman, and Colson Whitehead, and ethnic American novelists like Jeffrey Eugenides, Philip Roth, Gish Jen, and Sergio Troncoso. It also includes the study of a painting by African American artist Robert Colescott. The first section of the book examines the inscription of African American writers’ relation to the nation’s past: the trauma of slavery, the burden of foundational discourses, or the legacy of the classical philosophical canon. The second part of the text is an assessment of the postmodern aesthetics of contemporary black fiction in the construction of history, unveiling the modalities of the palimpsest, fragmentation, intermediality, mises en abyme, in a complex grammar of haunting and denial. Gathering essays on Greek-American, Jewish-American, Chinese-American and Mexican-American fiction, the final section delineates new conceptions of ethnicity based on fluidity, hybridity, and performativity. Cross-ethnic experimentations in “super-diversity,” according to which identities become optional, an array of choices rather than forced belonging, seem to be pointing the way to the next stage, that of a “post-racial,” “post-ethnic” society. Yet the conjugated strictures of “race” and class still limit these choices to a significant degree, and the works discussed in this volume often playfully or sarcastically question the validity of the “post.” They ultimately ask: who shall inherit America? |
| histoire du rire: Histoire de rire Georges Auriol, 1893 |
| histoire du rire: Histoire de rire Michel Deguy, 2013 |
| histoire du rire: Histoire du rire à travers le monde Jean Nohain, 1965 |
| histoire du rire: The Smile Revolution Colin Jones CBE, 2014-09-25 You could be forgiven for thinking that the smile has no history; it has always been the same. However, just as different cultures in our own day have different rules about smiling, so did different societies in the past. In fact, amazing as it might seem, it was only in late eighteenth century France that western civilization discovered the art of the smile. In the 'Old Regime of Teeth' which prevailed in western Europe until then, smiling was quite literally frowned upon. Individuals were fatalistic about tooth loss, and their open mouths would often have been visually repulsive. Rules of conduct dating back to Antiquity disapproved of the opening of the mouth to express feelings in most social situations. Open and unrestrained smiling was associated with the impolite lower orders. In late eighteenth-century Paris, however, these age-old conventions changed, reflecting broader transformations in the way people expressed their feelings. This allowed the emergence of the modern smile par excellence: the open-mouthed smile which, while highlighting physical beauty and expressing individual identity, revealed white teeth. It was a transformation linked to changing patterns of politeness, new ideals of sensibility, shifts in styles of self-presentation - and, not least, the emergence of scientific dentistry. These changes seemed to usher in a revolution, a revolution in smiling. Yet if the French revolutionaries initially went about their business with a smile on their faces, the Reign of Terror soon wiped it off. Only in the twentieth century would the white-tooth smile re-emerge as an accepted model of self-presentation. In this entertaining, absorbing, and highly original work of cultural history, Colin Jones ranges from the history of art, literature, and culture to the history of science, medicine, and dentistry, to tell a unique and untold story about a facial expression at the heart of western civilization. |
| histoire du rire: The Anatomy of Laughter Toby Garfitt, 2017-12-02 The nature of laughter has recently attracted the attention of a number of different disciplines. In two recent colloquia, TRIO (Translation Research in Oxford) brought together international authorities from fields as diverse as physiology, psychology, linguistics, translation and literary studies, and sociology, with scant regard for political correctness. This fascinating and often hilarious collection of essays is the result. With the contributions: Jane Taylor - Introduction Dominique Bertrand - Anatomie et etymologie: ordre et desordre du rire selon Laurent Joubert Silke Kipper, Dietmar Todt - The Sound of Laughter: Recent Concepts and Findings in Research into Laughter Vocalizations Sarah-Jayne Blakemore - Why Can't You Tickle Yourself? Michael Holland - Belly Laughs Walter Redfern - Upping the Ante/i: Exaggeration in Celine and Valles Giselinde Kuipers - Humour Styles and Class Cultures: Highbrow Humour and Lowbrow Humour in the Netherlands Christie Davies - Searching for Jokes: Language, Translation, and the Cross-Cultural Comparison of Humour Ted Cohen - And What If They Don't Laugh? Iain Galbraith - Without the Rape the Talk-Show Would Not Be Laughable Jean-Michel Deprats - Translating a Great Feast of Languages Paul J. Memmi - Traduire le rire Natacha Thiery - Rire et desir dans les comedies americaines de Lubitsch: l'exemple de Ninotchka (1939) Adam Phillips - What's So Funny? On Being Laughed at ...Sukanta Chaudhuri - Laughing and Talking Georges Roque - Le Rire comme accident en peinture Laurent Bazin - La Couleur du rire: peinture et traduction Gerard Toulouse - Views on the Physics and Metaphysics of Laughter |
| histoire du rire: Histoire de rire Jean Charpentier, 1863 |
| histoire du rire: Le Compilateur , 1843 |
| histoire du rire: Introduction ;The Old Regime of Teeth ;The Smile of Sensibility ;Cometh the Dentist ;The Making of a Revolution ;The Transient Smile Revolution ;Beyond the Smile Revolution ;Postscript: Towards the Twentieth-Century Smile Revolution ;Notes ;Index Colin Jones, 2014 You could be forgiven for thinking that the smile has no history; it has always been the same. However, just as different cultures in our own day have different rules about smiling, so did different societies in the past. In fact, amazing as it might seem, it was only in late eighteenth century France that western civilization discovered the art of the smile. In the 'Old Regime of Teeth' which prevailed in western Europe until then, smiling was quite literally frowned upon. Individuals were fatalistic about tooth loss, and their open mouths would often have been visually repulsive. Rules of conduct dating back to Antiquity disapproved of the opening of the mouth to express feelings in most social situations. Open and unrestrained smiling was associated with the impolite lower orders. In late eighteenth-century Paris, however, these age-old conventions changed, reflecting broader transformations in the way people expressed their feelings. This allowed the emergence of the modern smile par excellence: the open-mouthed smile which, while highlighting physical beauty and expressing individual identity, revealed white teeth. It was a transformation linked to changing patterns of politeness, new ideals of sensibility, shifts in styles of self-presentation - and, not least, the emergence of scientific dentistry. These changes seemed to usher in a revolution, a revolution in smiling. Yet if the French revolutionaries initially went about their business with a smile on their faces, the Reign of Terror soon wiped it off. Only in the twentieth century would the white-tooth smile re-emerge as an accepted model of self-presentation. In this entertaining, absorbing, and highly original work of cultural history, Colin Jones ranges from the history of art, literature, and culture to the history of science, medicine, and dentistry, to tell a unique and untold story about a facial expression at the heart of western civilization. |
| histoire du rire: Drôles d'agitateurs, 2500 ans de provocation et d'humour Manuela France, 2020-04-21 « Dieu a dit qu'il faut partager : les riches auront la nourriture, les pauvres de l'appétit » - Coluche Depuis l'Antiquité, des voix s'élèvent régulièrement pour remettre en cause la société, à coups de bons mots ou de pitreries. Qu'ils dénoncent, provoquent ou condamnent, tous ces trublions s'appuient sur une même arme infaillible : l'humour. Au fil des siècles, les cibles de leur moqueries varient autant que leurs modes d'expression : réparties cyniques de Diogène, farces grivoises de Rabelais, vers ironiques de Molière, caricatures satiriques de Daumier, sketches caustiques de Desproges ou Coluche... Tous s'efforcent de bousculer les préjugés pour faire voler en éclats la morale bien pensante, quitte à manier l'humour noir ou à faire rire... jaune ! Pour brocarder le pouvoir, la religion ou la bourgeoisie, certains n'ont pas hésité à braver la censure et risquer la prison. Dans cet ouvrage, découvrez ces 15 talentueux « empêcheurs de tourner en rond » ! Sur un ton peu académique, l'auteur enchaîne les anecdotes et décrypte les différentes facettes de ces personnages hauts en couleur. Un récit à la fois documenté et accessible, qui fait la part belle à l'humour ! |
| histoire du rire: Histoire de rire Aurèle Kervigan, 1882 |
| histoire du rire: XIXe [i.e. dix-neuvième] siècle: Romanciers d'hier et d'avant-hier Jules Barbey d'Aurevilly, 1904 |
| histoire du rire: Le rire des femmes Sabine Melchior-Bonnet, 2021 Faire rire est une prérogative des hommes. Subversif et incontrôlable, le rire a longtemps été interdit aux femmes. An nom de la bienséance, de la beauté et de la discrétion, il convenait d'opposer rire et féminité. Sabine Melchior-Bonnet s'attache à décrypter les raisons historiques de cet interdit et montre comment les femmes se sont peu à peu emparées du pouvoir de faire rire. Récit d'une conquête et analyse d un tabou, ce livre part des règles de savoir-vivre dans l'Antiquité jusqu'aux one-women-show de nos jours, qui s'autorisent à être drôles, jolies, bêles ou méchantes. Au risque, peut-être, de banaliser ce qui avait longtemps été défendu. |
| histoire du rire: Vivre en ville au Moyen-Âge Jean-Pierre Leguay, 2006 |
| histoire du rire: 800 croquis et silhouettes Gustave De Breyne-Du Bois, 1894 |
| histoire du rire: Approches du discours comique Laurence Rosier, Jean-Marc Defays, 1999 |
| histoire du rire: The Rare and Extraordinary History of Holy Russia Gustave Doré, 1971 |
| histoire du rire: Laughing at Architecture Michela Rosso, 2018-11-29 In a media-saturated world, humour stands out as a form of social communication that is especially effective in re-appropriating and questioning architectural and urban culture. Whether illuminating the ambivalences of metropolitan life or exposing the shock of modernisation, cartoons, caricature, and parody have long been potent agents of architectural criticism, protest and opposition. In a novel contribution to the field of architectural history, this book outlines a survey of visual and textual humour as applied to architecture, its artefacts and leading professionals. Employing a wide variety of visual and literary sources (prints, the illustrated press, advertisements, theatrical representations, cinema and TV), thirteen essays explore an array of historical subjects concerning the critical reception of projects, buildings and cities through the means of caricature and parody. Subjects range from 1750 to the present, and from Europe and the USA to contemporary China. From William Hogarth and George Cruikshank to Osbert Lancaster, Adolf Loos' satire, and Saul Steinberg's celebrated cartoons of New York City, graphic and descriptive humour is shown to be an enormously fruitful, yet largely unexplored terrain of investigation for the architectural and urban historian. |
| histoire du rire: Humour et violence symbolique Julie Dufort, 2020-05-27T00:00:00-04:00 L’humour coïncide d’ordinaire avec les champs de significations de la gaieté, du divertissement, de la liberté et de la cohésion sociale. Sous ce vernis candide et conciliateur, l’humour est pourtant loin d’être une activité humaine dénuée de violence. Alors que certaines productions humoristiques (plaisanteries quotidiennes, stand-up, films, etc.) portent avec elles une violence aisément (re)connaissable, d’autres en couvent une qui se révèle être beaucoup plus subtile, qu’on peine à discerner. Le racisme, l’homophobie, le sexisme, la misogynie, la transphobie et le dédain des classes populaires sont encore largement banalisés. L’imperceptibilité de cette violence liée aux systèmes de domination est parfois telle qu’elle (pré)dispose certains groupes à en user, (re)produisant par cela les conditions de leur propre marginalisation. Ce phénomène, Pierre Bourdieu l’a nommé « violence symbolique ». En adoptant cette notion comme outil de travail, et en la revisitant, ce collectif examine les parts sombres de l’humour, sans cependant en négliger la puissance critique. Composé de réflexions théoriques et d’études de cas, cet ouvrage a pour but de rendre plus perceptibles ces liens qui unissent humour et violence, qu’on peine encore aujourd’hui à discerner. |
| histoire du rire: The Custom House of Desire , 2023-04-28 The Custom-House of Desire: A Half-Century of Surrealist Stories is an intriguing anthology that explores the breadth and depth of surrealist storytelling over a fifty-year period. Through the lens of both imagination and desire, the collection reveals how surrealist writers challenge conventional narrative forms and literary genres to uncover the marvelous—a perspective on reality that transcends ordinary perception. This anthology presents stories written in French by authors from diverse national and cultural backgrounds, such as Fernando Arrabal, Joyce Mansour, and André Pieyre de Mandiargues, showcasing the movement’s global influence and thematic diversity. The selected works range from fully structured tales to experimental narratives, reflecting surrealism’s disdain for traditional literary conventions and its relentless pursuit of the ineffable. The book invites readers to engage with surrealist writing on their own terms, offering a flexible arrangement of stories that encourage exploration based on curiosity, themes, or the appeal of individual authors. Themes such as humor, terror, eroticism, and the surrealist marvelous weave through the collection, each serving as an entry point into the movement’s radical reimagining of storytelling. Through these narratives, readers encounter the surrealist’s rejection of literary orthodoxy and aesthetic formalism in favor of a poetic vision driven by imagination and boundless desire. Whether exploring the disorienting humor of Marianne van Hirtum or the evocative eroticism of Markale, the anthology underscores surrealism’s enduring ambition: to redefine human experience and transform our understanding of reality. This title is part of UC Press's Voices Revived program, which commemorates University of California Press’s mission to seek out and cultivate the brightest minds and give them voice, reach, and impact. Drawing on a backlist dating to 1893, Voices Revived makes high-quality, peer-reviewed scholarship accessible once again using print-on-demand technology. This title was originally published in 1975. |
| histoire du rire: A Search for Commitment David Looseley, 1985 |
| histoire du rire: Pourquoi nous battons-nous ? Emmanuel Godo, 2016-07-08 Comment survivre à l'enfer ? Comment expliquer philosophiquement, politiquement, spirituellement, une telle boucherie ? Comment demeurer un homme au sein du chaos ? Le vertige de la Grande Guerre nous est devenu insaisissable. Le livre d'Emmanuel Godo rend la parole à ceux qui l'ont vécu. Ce sont eux qui nous racontent leur départ au front, au nom des idéaux patriotiques ; leur épreuve du feu, du fond des tranchées ; leur quête de signification, face à l'abîme entre les doctrines et les faits. Français, Allemands, Américains, Anglais, Tchèques..., ce sont tous des écrivains, des intellectuels, des militants. Chacun essaie, à sa façon, de donner sens à l'insensé. Pour le socialiste Barbusse, il s'agit de faire la guerre à la guerre. Pour l'agnostique Junger, de construire un homme nouveau. Pour le catholique Teilhard de Chardin, de redécouvrir le prix de la foi. Pour eux, comme pour tous les autres témoins convoqués dans ce livre, il faut humaniser l'inhumanité. Nourri d'une riche documentation, porté par un vrai souffle, cet essai répond aux questions que nous ne cessons de nous poser un siècle après 1914. |
| histoire du rire: Lire la presse pour résumer, commenter et débattre Catherine Descayrac, 1993-01-01T00:00:00+01:00 Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine. |
| histoire du rire: Cultes, mythes, et religions Salomon Reinach, 1912 |
| histoire du rire: Histoire de rire George Auriol, 1992 |
| histoire du rire: RIMES DE PLAISIRS Valérie DLM, 2020 Oasis de bien-être, ce livre captivant vous permet d'attiser votre plus grand plaisir. Laissez-le vous combler par son sillage parfumé, envoûtant et ultra-frais, tout en prenant soin de vous. C'est en effet, la spécificité de ce recueil de poèmes sincèrement orchestré comme une découverte qui s'immisce en vous, un instant, dans votre petite bulle naturelle. L'écriture sublimée par le dessin et la photographie, quelques unes de mes passions. Petit à petit, se sont imbriqués les mots comme des notes de musique sur une portée, une page, quelques rimes, l'envie de partager une évidente béatitude, comme à l'écoute d'une somptueuse musique. Telle une thérapie, l'écriture devenue clairement destinée, mes doigts se sont posés sur mon stylo, mon clavier, comme un musicien entame une longue sonate. Tout s'est accordé naturellement dans l'aboutissement d'un rêve tout en partage. Votre passion enfin, s'élèvera en vous, afin d'idéaliser votre paix intérieure en passant par quelques respirations douces, en toute simplicité. Énergie en invitation, Authentique exploration, Essence de volupté, Sincère révélation !!! |
| histoire du rire: Le loisir Gervais Deschênes, 2007 |
| histoire du rire: La France qui rit Johannes Baumgarten, 1880 |
| histoire du rire: Kafka's Monkey and Other Phantoms of Africa Seloua Luste Boulbina, 2019-05-24 Even though many of France's former colonies became independent over fifty years ago, the concept of colony and who was affected by colonialism remain problematic in French culture today. Seloua Luste Boulbina, an Algerian-French philosopher and political theorist, shows how the colony's structures persist in the subjectivity, sexuality, and bodily experience of human beings who were once brought together through force. This text, which combines two works by Luste Boulbina, shows how France and its former colonies are haunted by power relations that are supposedly old history, but whose effects on knowledge, imagination, emotional habits, and public controversies have persisted vividly into the present. Luste Boulbina draws on the work of Michel Foucault, Frantz Fanon, and Édouard Glissant to build a challenging, original, and intercultural philosophy that responds to blind spots of inherited political and social culture. Kafka's Monkey and Other Phantoms of Africa offers unique insights into how issues of migration, religious and ethnic identity, and postcolonial history affect contemporary France and beyond. |
| histoire du rire: Punching Up in Stand-Up Comedy Rashi Bhargava, Richa Chilana, 2022-12-30 Punching Up in Stand-Up Comedy explores the new forms, voices and venues of stand-up comedy in different parts of the world and its potential role as a counterhegemonic tool for satire, commentary and expression of identity especially for the disempowered or marginalised. The title brings together essays and perspectives on stand-up and satire from different cultural and political contexts across the world which raise pertinent issues regarding its role in contemporary times, especially with the increased presence of OTT platforms and internet penetration that allows for easy access to this art form. It examines the theoretical understanding of the different aspects of the humour, aesthetics and politics of stand-up comedy, as well as the exploration of race, gender, politics and conflicts, urban culture and LGBTQ+ identities in countries such as Indonesia, Finland, France, Iran, Italy, Morocco, India and the USA. It also asks the question whether, along with contesting and destabilising existing discursive frameworks and identities, a stand-up comic can open up a space for envisaging a new social, cultural and political order? This book will appeal to people interested in performance studies, media, popular culture, digital culture, sociology, digital sociology and anthropology, and English literature. Chapter 9 of this book is freely available as a downloadable Open Access PDF at http://www.taylorfrancis.com under a Creative Commons (CC-BY) 4.0 license. Funded by the University of Helsinki. |
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