Edipo

  edipo: Cuando Edipo creció Daniel Becker, 2011 A los cincuenta años, la persona posee un mundo interior muy diferente del que poseía a los veinte. Se relaciona de otro modo consigo misma, su sexualidad es totalmente distinta y cambia su escala de valores en cuanto a carrera, familia y sociedad. El adulto es mucho más que un niño que creció. Es sorprendente que tan pocos estudios psicológicos se hayan dedicado a la edad madura. La terapia se interesa ante todo por la infancia y la proyecta sobre la madurez. A veces parece que la actitud de la psicología en este campo se limita a enumerar las funciones que van deteriorándose en el camino hacia la vejez. La mayoría de los individuos no son conscientes de las oportunidades de desarrollo continuo que tienen lugar en todas las edades, y del nuevo florecimiento que se produce en la segunda mitad de la vida. Cuando Edipo creció procura estimular la percepción de ese crecimiento, definir la singular cultura que deriva del mismo y obtener el máximo de satisfacción.
  edipo: Edipo Rey Sófocles, 2001
  edipo: Edipo Horst Kurnitzky, 1992 Cada uno cuenta la historia de Edipo de manera difenrete: como asesinato del padre, como violación de la madre, como derrota de la Esfinge, como maldición o fascinación. El autor describe el mito como fundamento de nuestra civilización, desde el dominio de la naturaleza sobre los hombres. Lo fascinanre en el mito de Edipo:presenta juntos la pulsión y la economía.
  edipo: Sex, the Self, and the Sacred Colleen Ryan-Scheutz, 2007-01-01 Drawing upon Italy's distinct socio-cultural history as well as feminist and psychoanalytic approaches to film, Colleen Ryan-Scheutz explores the ways in which Pasolini's representations of women reveal his concerns about the corruption of modern society.
  edipo: Edipo re Laura Correale, 2003
  edipo: El mito de Edipo Maurizio Bettini, Giulio Guidorizzi, 2008-02-01 Todo sucede en un camino. En un camino un niño fue abandonado para morir. en un camino un joven mató a un hombre mayor que él. en un camino el homicida fue retado por un monstruo con cuerpo de león y cabeza de mujer a que resolviese un enigma: el hombre ganó y se convirtió en rey. Por un camino, o mejor, por muchos caminos, el mismo hombre arrastró sus pies de viejo ciego apoyado en un bastón, con la única compañía de su hija. El camino, que tantas veces reaparece en el mito de Edipo, no es sólo una metáfora de la vida, sino también el símbolo del tiempo que avanza y de la identidad que se transforma. No existe, pues, un solo Edipo, sino que existen muchos. Múltiples y singulares son las identidades que el mito ha asumido a lo largo de los siglos: de la máscara arcaica y tribal a la desdichada y sufriente de Sófocles y Séneca. del Edipo medieval a la tragedia moderna de los dramas de Tesauro y Voltaire. de los enigmas y de los oráculos a los sueños y a los lapsus. Pero es en el siglo XX cuando toma cuerpo el «nuevo» Edipo: un héroe que ya no lucha contra el destino sino contra una parte desconocida e irresistible de sí mismo. se transforma en un personaje difícil y atormentado, un hombre moderno con una oscura personalidad. Freud, al fundar el psicoanálisis, escoge justamente al Edipo del drama griego como símbolo de otro tipo de drama, convirtiéndolo en el mito fundador de una visión distinta del hombre y de su famoso «complejo»: desde entonces la culpa es necesidad y el Hado se transforma en el Inconsciente. Aunando relato (Maurizio Bettini), ensayo (Guido Guidorizzi) e iconografía, estamos, sin duda, ante un fantástico y original estudio de historia cultural.
  edipo: EDIPO REY/ANTIGONA/AYAX, 2a. ed. ,
  edipo: The Locus of Tragedy Arthur Cools, 2008 Ask for the tragic and Europe will answer. Leaving behind the philosophersa (TM) enthusiasm of the nineteenth century, a ~tragedya (TM) and a ~the tragica (TM) now seem little more than vague containers. However, it appears that we still discover a tragic essence in our personal lives. Time and again tragedy is being registered, written down and staged. This book wants to open a contemporary philosophical perspective on the tragic. What is the locus of tragedy? Does it relate to metaphysics, the gods, destiny, and chance? Or is it a matter of ethics, of the Law and its transgression? Does man himself occupy the locus of tragedy, because of his unreasonable and boundless desires, as many philosophers have suggested? Is man today still able to account for his tragic condition? Or do we locate the tragic first and foremost in the esthetic imagination? Is not the theatrical genre of tragedy the locus authenticus of all things tragic? Is there more to the tragic than drama and play?
  edipo: In the Company of Many Good Poets. Collected Papers of Franco Montanari Franco Montanari, 2023-10-24 Volume I of Franco Montanari's Kleine Schriften comprises some 66 papers on ancient scholarship, a topic which he decisively helped establishing as an extremely important field of study; they include general surveys of Alexandrian and Pergamene philology, major contributions to ancient Homeric scholarship (with a particular emphasis on Aristarchus), ancient scholarship on Hesiod and Aeschylus, as well as an important number of editions and notes on papyrological scholarly texts. Volume II consists of 42 contributions to Homer's Iliad and Odyssey, Pindar, Aeschylus, Herodotus, Euripides, the Athenaion Politeia, Lucian, Nonnus, philosophical papyri, the reception of antiquity and portraits of contemporary scholars.
  edipo: Edipo Re e Medea Di Pier Paolo Pasolini David Ballerini, 2013-07-15 Edipo Re (1967) e Medea (1969) di Pier Paolo Pasolini - due dei massimi capolavori del cinema d'autore italiano degli anni '60 e '70, due film enigmatici, meravigliosi e affascinanti, scritti e diretti da uno dei più importanti e controversi intellettuali del '900. Due film di cui si è scritto e discusso molto, ma spesso a sproposito, superficialmente, lasciando irrisolto e inspiegato il senso di profondo mistero e di vertigine che ne accompagna la visione.‪Prendendo spunto dall'analisi di Edipo Re e Medea, questo saggio di storia della critica percorre sentieri piuttosto insoliti, al confine con la filologia, l'antropologia e la teoria del cinema vera e propria, raggiungendo risultati del tutto inaspettati che marcano una svolta e un punto di non ritorno negli studi pasoliniani. In questo libro, avvincente e ricco di scoperte e di sorprese quasi come un'indagine poliziesca, infatti, si dimostra ad esempio che:- Pasolini, in realtà, non pensava ai suoi film come a film di poesia.- Che di questi film, paradossalmente, molte scene unanimamente indicate da tutti come fondamentali, non sono in realtà state analizzate da nessuno.- Che dietro al sistema semiologico di Empirismo Eretico si nasconde un sistema antropologico.- Che i veri precedenti di Pasolini si trovano in Pavese e negli autori pubblicati dalla famosa Collana Viola - Che all'origine dell'incomprensione e del disinteresse dimostrato dalla critica per questi film da oltre 30 anni, c'è il tentativo, sbagliato in partenza, di leggerli in chiave ideologica invece che antropologica.- Che certe opere di Pasolini hanno così finito con l'essere comprese molto meglio da non specialisti di cinema che dai critici cinematografici veri e propri.- Che tracciando una storia di questo malinteso si riesce a tracciare un quadro, molto più ampio, di storia culturale italiana dagli anni'60 ai giorni nostri.- Che alla fin fine, per una approfondita comprensione di queste opere, sarebbe bastato leggere con più attenzione quello che Pasolini stesso scriveva.
  edipo: La tragedia greca in Africa. L'Edipo Re di Ola Rotimi Fabio La Mantia, 2010-10-26T00:00:00+02:00 291.78
  edipo: Mitología Griega para Niños: Explora Historias y Cuentos Clásicos de la Antigua Grecia History Brought Alive, 101-01-01 Disfruta de los mitos griegos clásicos de imaginación, diversión y aventura para niños. Hace miles de años, los antiguos griegos contaban historias maravillosas sobre sus numerosos dioses, diosas, aventuras y héroes... Al final, alguien decidió que era una historia tan asombrosa que debía escribirla. Esos son los mitos que tenemos hoy. Estos mitos son perfectos para contárselos a niños de todas las edades; Les ayudará a desarrollar una gran capacidad de lectura Les introducirá en los rasgos positivos del carácter Les enseñará cultura e historia Desatará su imaginación... y mucho más Como pronto descubrirás, los mitos griegos están llenos de aventuras y son ideales para leer tanto a la hora de dormir como durante el día. Estas historias presentan batallas heroicas, epopeyas, magia, dioses, diosas, historias inspiradoras, lugares emocionantes y mucho, mucho más. He aquí una pequeña muestra de lo que se descubrirá: La fascinante historia griega de la creación del mundo (para niños curiosos) Los 12 trabajos de Hércules: ¡las valientes historias del héroe más grande! Midas, que deseó la riqueza, pero obtuvo más de lo esperado (un cuento con moraleja) Los principales dioses y diosas griegos, ¡incluido el Rey de los Reyes, Zeus! La historia de Ícaro y Dédalo, que nos enseña a escuchar los buenos consejos (sobre todo de los mayores) Jasón, los argonautas y su épica búsqueda del vellocino de oro La inspiradora historia de cómo Perseo venció al monstruo de las Gorgonas con valentía e inteligencia Y mucho, mucho más... ¡Empieza ya la aventura! Adéntrate en un mundo de mitología griega para niños con este libro.
  edipo: Edipo e la psicanalisi oggi AA. VV., 2023-08-30 Questo terzo numero del “Giornale di bordo” è in tre sezioni. Nella prima si torna sull’Edipo re e sull’Edipo a Colono di Sofocle, e su alcuni temi cruciali sulla psicanalisi oggi, dal punto di vista della sovranità. La seconda sezione, Infanzia, e la terza, La psicanalisi e la legge, ci piacerebbe che ritornassero in ciascun numero, perché riguardano due problemi essenziali nella psicanalisi, e non solo: i bambini e la relazione fra la psicanalisi e la legge. In particolare vorremmo che l’articolo di Jessica Ciofi sugli obblighi ECM, ai quali devono sottoporsi tutti gl’iscritti all’Ordine degli psicologi, servisse per aprire un dibattito ampio ed approfondito sul concetto di “aggiornamento professionale”.
  edipo: Edipo rey - Edipo en Colono - Antígona Sophocles, 2020
  edipo: Edipo en la literatura francesa Montserrat Morales Peco, 2002 Edipo, relato de las desgracias de un rey que debió asesinar a su padre y casarse con su madre cuando acababa de demostrar su poder venciendo a la Esfinge, ha fascinado las conciencias a lo largo de la historia de la humanidad. Ciertamente, todo mito constituye un modo de expresar e interpretar la vida, el mundo, el universo y al propio hombre. Trata de explicar aquellos temas profundos que obsesionaron a los hombres de todas las épocas: el discurrir del tiempo, la muerte, el destino inexorable, la génesis del universo y la raza humana. En concreto, Edipo, dejando de lado las connotaciones psicoanalíticas, nos incita a indagar acerca de nuestra naturaleza humana, acerca de nuestra posición con respecto a la divinidad, a preguntarnos quiénes y qué somos realmente. Edipo nos enseña a abrir los ojos a nuestras limitaciones, a comprender que somos realmente dueños de nuestra vida, a despertar de nuestra cegadora vanidad que nos podría llevar a creer en un poder y una superioridad que realmente no tenemos. Tal y como lo acabamos de presentar Edipo es un mito esencialmente trágico. Y ciertamente sus reapariciones en la literatura francesa coinciden con el incesante resurgir de la tragedia, como si el destino literario del mito estuviera estrechamente ligado al destino de este género dramático. El presente trabajo pretende erigirse en una modesta contribución al estudio de la mencionada pervivencia del mito. Con tal propósito hemos intentado rastrear su evolución a lo largo de la literatura francesa desde la Edad Media hasta el siglo XX, escogiendo las obras más significativas que lo han retomado.
  edipo: Edipo Aldo Maggioni, 1898
  edipo: Da Edipo Re a Edipo a Colono Enrico Molinari, Paolo Bozzaro, 2014-07-02
  edipo: Edipo senza complesso Jean-Pierre Vernant, 2018-07-13T00:00:00+02:00 Il mito di Edipo domina il discorso della psicanalisi sulla crescita del bambino. Ma chi era questa figura della cultura greca? Il grande interprete dell’antichità Jean-Pierre Vernant ce lo racconta senza ricorrere al discorso contemporaneo, così diffuso da Freud in poi. Questo libro ricolloca Edipo nel panorama della cultura greca. Col consueto stile narrativo e coinvolgente del grande Vernant, queste pagine danno l’opportunità di immergersi nel pensiero greco. Per abbandonarsi a quella dimensione o anche per riemergerne con più consapevolezza sulla forza e pregnanza della figura di Edipo.
  edipo: Edipo a Colono Sofocle, 2025-05-05 Mi fa scuola il mio soffrire, questo impasto d'anni interminabili. L'Edipo a Colono è il campo dei paradossi/contrasti/stupori estremi. [...] Edipo da trasgressore diventa il più fedele seguace degli dèi, e loro strumento. Da esule cacciato e ramingo si fissa a pernio degli eventi fisici e soprannaturali. Il cieco è veggente, il supplice supplicato, l'impotente ha il potere, il morto è immortale, per la natura di eroe che gli dèi concedono. (Rosita Copioli) Mentre nell'Edipo Re era un ribelle, nell'Edipo a Colono il cieco e vecchio Edipo, esule per anni dopo la cacciata da Tebe, segue fino in fondo gli oracoli degli dèi. Giunge al bosco di Atene abitato dalle Erinni, che vendicano i delitti di sangue. Chi è stato errante ora è radicato in luogo sacro, da cieco è divenuto veggente, da morto diventerà eroe: il supremo grado d'immortalità che i greci dell'età classica giudicano possibile. Questa edizione si avvale della traduzione magistrale di Ezio Savino.
  edipo: Edipo e la mitologia comparata Domenico Comparetti, 1867
  edipo: Sofocle Edipo re Sophocles, 1890
  edipo: L'Edipo re di Sofocle e l'Edipo di Seneca D. Vasconi, 1898
  edipo: Raffronto tra l'Edipo re di Sofocle e l'Edipo di Seneca ... Domenico Vasconi, 1880
  edipo: Pasolini’s Lasting Impressions Ryan Calabretta-Sajder, 2018-01-03 This collection examines the multifaceted opus of Pier Paolo Pasolini through a contemporary critical lens. It offers new interpretations to some classic works such as Salò or the 120 Days of Sodom and Decameron while considering some lesser studied pieces, for example Orestiade and his Friulian verse.
  edipo: Edipo, rey (bolsillo) , 1944
  edipo: Dreamscapes in Italian Cinema Francesco Pascuzzi, Bryan Cracchiolo, 2015-01-21 This book explores the oneiric in Italian cinema from filmic representations and visualizations of dreams, nightmares, hallucinations, and dream-like and hypnotic states, to dreams as cinematic allegories and metaphors and the theoretical frameworks applied to the investigation of this relationship.
  edipo: Autores dramáticos contemporáneos y joyas del teatro español del siglo XIX.: Francisco Martinez de la Rosa. Edipo. Tomás Rodriguez Rubi. El granfilón! Manuel Bréton de los Herreros. Mu ́rete y Veras...! Antonio Gil de Zárate. Guzmán el Bueno. Gaspar Nuñez de Arce. El haz de lefia. Adelardo López de Ayala. Lonsuelo. Manuel Tamayo y Baus. Un drama Nuevo. Jose Echegaray ó locura o santidad Pedro de Novo y Colson, Pedro González Valdés, 1882
  edipo: Classical and Modern Literature , 1991
  edipo: Historia de la Literatura Española Gregorio B. Palacín Iglesias, 1958
  edipo: The National Union Catalog, Pre-1956 Imprints , 1968
  edipo: La coscienza di Zeno Italo Svevo, 1994
  edipo: Last Acts James Keolker, 2000
  edipo: Lo spettacolo delle voci Francesco De Martino, Alan H. Sommerstein, 1995
  edipo: Il teatro di L. Anneo Seneca Alfredo Pais, 1890
  edipo: Edipo Renzo Rosso, 1992
  edipo: Asdrúbal Colmenárez Asdrúbal Colmenarez, 2006
  edipo: Autores dramáticos contemporáneos y joyas del teatro español del siglo XIX.: Francisco Martínez de la Rosa. Edipo. Tomás Rodriguez Rubí. El gran filón! Manuel Bréton de los Herreros. Muéretei y verás...! Antonio Gil de Zárate. Guzmán el Bueno. Gaspar Núñez de Arce. El haz de leña. Adelardo López de Ayala. Consuelo. Manuel Tamayo y Baus. Un drama Nuevo. José Echegaray. Ó locura ó santidad , 1882
  edipo: Host Bibliographic Record for Boundwith Item Barcode 30112119584156 , 2013
  edipo: Manuale Di Lettura Per Lo Studio Pratico Dei Vari Generi Di Componimenti Letterari Alcibiade Vecoli (comp), 1919
  edipo: Edipo a Colono Sophocles, Giulio Guidorizzi, 2008
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